• RSS订阅 加入收藏  设为首页
众说智圣

全面整合诸子百家,完整展现国学精华

时间:2012-3-22 14:37:35  作者:胡 泊  来源:  查看:125  评论:0
内容摘要:早就听说陈宇老师在撰写一部弘扬中华思想文化的大作,现在终于看到了《中华智圣》的出版,可喜可贺。刚才有老师谈了对国学的认识,我表示赞同,我接着这个话题,主要就这部书全面完整地传承国学的突出特点,谈几点浅显的读后感。第一,完整展现中华思想文化精华,是《中华智圣》对传承国学的重大贡献。...

早就听说陈宇老师在撰写一部弘扬中华思想文化的大作,现在终于看到了《中华智圣》的出版,可喜可贺。刚才有老师谈了对国学的认识,我表示赞同,我接着这个话题,主要就这部书全面完整地传承国学的突出特点,谈几点浅显的读后感。

第一,完整展现中华思想文化精华,是《中华智圣》对传承国学的重大贡献。传承中华思想文化,是我们整个民族的一件大事。大家其实都知道讲国学必须全面完整,但在实际操作中却往往是断章取义,各取所需。究其原因,前些年有政治运动的社会原因,现在则是浮躁的学风所致,急功近利的心理作怪,所以鲜见有人愿意下大力气、大投入地去全面完整地做好一件大事。因为追求全面完整,就要付出高昂代价,多数情况下是付出远远大于收入,也就是我们常常说的划不来。

读了《中华智圣》后,我感到很震撼。我也是做书的,知道其中的艰辛,出版这么一部大部头的著作,要花费大量的精力、物力和财力,当然还需要足够的才气和胆识,一般人是不敢投资这种书的,因为这种特别公益的书应该由国家政府部门来做。然而,这么多年来,没有一家出版社愿意投资去做。刚才有老师讲了,因为首先是这部书的选编工作量太大,中国历史上的思想家灿若群星,人物太多了,名言多的更是如沙漠里的沙子,数不胜数;另外,出版的周期太长,大概得需要两个以上社长的任期,没人愿意在等待后不见收获;而且投资太大,200多万元的先期投资,哪个出版社在选题时都要掂量掂量经济平衡问题;还有就是投入这么大,却不知道书能不能出得来,因为这部书牵涉许多的现代政治人物,如毛泽东、邓小平的内容,需要中央有关部门的严格审批,万一中间搁置,那就会前功尽弃,全泡汤了。在经济利益、个人利益占上风的当前社会氛围中,肯定没有人愿意干这种赔本赚吆喝的买卖。所以,我特别佩服陈宇老师带领的团队鼎力做出了这么一部大作,你们实际上是做了一个应该是国家和政府做的大事。这个事儿,应该是有关部门受理一下,他们应该有这种态度或者认识,现在是咱们替他们干了。也可能是如果让官方有关单位来做,就会陷入互相扯皮的争论中,上百个历史人物,数千条名言警句,那就一个一个的人物来争论,一条一条的名言去争论吧,那个样子,猴年马月也出不来,这样的例子有很多。

当前社会,好像是国学正热。我认为,这仅是一种表面现象,实际上我们对国学的传承做得很不到位,在许多方面失之以偏概全。随着我国经济实力的逐渐强大,不仅是外国的东西进来了,我们的东西也要打出去,这也包括思想文化。目前,我们在国外建了多个孔子学院,这有点文化输出的意思吧。但我认为,目前的这些孔子学院还是形式主义的东西多了些,或者可以理解成一个单纯学汉语的团体,离传播思想文化这个标准还差得太远,还需要做很多的基础工作。不仅如此,我们的思想文化传播应该是全面的、完整的,不能好像中国思想家只有孔子一个人。应当像《中华智圣》这样,全面完整地介绍这个思想家群体。《中华智圣》可作为孔子学院的首选教材。

第二,囊括诸子百家加以整合,是《中华智圣》的鲜亮特点。说到当前宣扬的国学,我们总感到有些地方很别扭,问题出在哪里呢?问题恐怕就出在所说的“国学”变了味,独尊一家是其中的一个大问题。我觉得有些所谓国学大师应该好好看看陈宇老师的这部《中华智圣》,看了这部书后我们可以知道,中华思想文化包罗众多的学派,有儒家、道家、佛家、法家、兵家、墨家、名家、杂家、农家、阴阳家、纵横家,还有政治家以及现代的革命家等等。这些众多学派、流派的思想家,构成了中华民族“国学”的主体,这些人物和思想内容在《中华智圣》中都有充分的反映。

因此说,做国学工作必须了解诸子百家,还有对历史文化知识的了解。比如说孔子的像放在什么地方,这是很有讲究的。早年谁家里供孔子呢?除了孔家的子孙,别人家里一般是不供孔子的。什么地方供孔子的像都很有讲究,学堂、文庙供的是孔子的像。因为在民间,孔子并没有真正达到让老百姓都认可的程度,人们心目中的孔子仅是一个读书人的身份认可。中国社会各阶层共同供的偶像是谁呢?是关公,他是忠义形象的代表人物。学者也多认为,孔子并不适合做代表大多数民众信仰的国家文化符号,老百姓的实际做法也说明供孔子不如供关公更具有代表性。关公跨越了各民族、各朝代、各地域、各阶层,在现代社会,大家仍都知道关公,到处张贴关公的画像,孔子却没法比。所以在有的地方单独竖立孔子像,我认为有关方面的领导可能没这个方面的基本认识,他们欠缺的历史常识很多,可能他们也就知道这么一个孔子或者极少数几个历史人物,或者说是很功利的一个行为。所以我认为,我们这个社会特别需要陈宇老师做的这些工作,对中华思想文化进行比较系统地梳理,全面整合诸子百家,完整展现国学精华,认真总结其中所蕴含的中华精神。

第三,入选的全部思想家画像,是《中华智圣》传承国学的独家巨献。这部书采取了一人一像的方式,为全书每位智圣创作了肖像画,而不是东拼西凑搬来原有的图片充数,这是以往的同类图书中所没有见到的。这需要投入大量的人力和财力,还需要通过专家和有关部门的审查,工程量巨大。现在看这些栩栩如生的画像,的确为本书增色不少。当然,这其中会有着许多的创作故事,有着许多的争论。可能专家们对某个人的画像会有种种说法,这里面既有着深刻的社会原因,还有着画家、专家个人的见识和偏好。听介绍说,毛泽东等人的画像,画了多遍才通过,这不是说一部分人有意见,实际上是代表了很多的复杂情感在里面,人们对画像问题的不同认识不宜简单化,统一意见是个大问题。画家和历史专家必须真正体现民间信仰,或者是大家都真正认可的形象,共认这个形象才能真正代表中华民族的精气神。陈宇老师对这个问题把握得非常好,基本上达到了各方都比较满意的高标准。

由此画像,我还想到一个问题,也就是我们画家和专家在这个创作过程中,一定要融入进自己的真实感情在里面,才能创作出如此千姿百态的群圣图。这使我联想到当前社会正在到处竖立孔子像的现象,无可置疑,我们这个社会所传达出的思想信仰信号是在肯定孔子,而不是“倒孔”、“批孔”。但是,我认为不管你竖立谁的像,问题是你自己信不信这个偶像。实际情况很可能是竖像的人并不相信这个偶像,说白了就是让别人去信,或者是做给外国人看,把偶像供在那里,变成了一个似是而非的东西。因此,我们看到的这些孔子像,总感到里面缺少了什么,实际上缺少的就是创作的真实感情。对比《中华智圣》画像的创作,由此看来,真信和不信,真有感情还是没有感情,创作出来的这个像的效果是有挺大差别的。我衷心祝愿《中华智圣》群圣图扎根于广大读者心目中,屹立于中华思想文化的巅峰。

 

【转载请注明出处。】

 


标签:全面 整合 百家 完整 展现 
相关评论

免责声明

    本网站转载的所有的文章、图片、音频、视频文件等资料,均出于为公众传播有益资讯信息之目的,其版权归版权所有人所有。所采用的非本站原创文章及图片等内容无法逐一和版权者联系,若所选内容作者及编辑认为其作品不宜上本网供大家浏览,请及时用电子邮件通知我们,以便即时删除,避免给双方造成不必要的损失。

邮箱:zhzky102@163.com

 

主办单位:智库园(北京)国际文化有限公司  技术支持:中企集成  京公网安备:110108006569  京ICP备案号:10020766