作为第一个同唯物论斗争而提倡了观念论的道德论与认识论的代表——苏格拉底,其积极意义是提起了从来没有被提过的道德论与认识论,把哲学引进了社会与思维两个领域,在道德论上提起了知识与行为关系的辩证法,在认识论上提起了普遍与个别关系的辩证法。这些是他的大功绩。然而他的思想是反动的与观念论的。他的道德论,主张知识决定行为,认求知是到达道德的手段,恶是无知的产物,善是知的产物,这有其一面的真理。但第一、他所谓知,就是了解祖先的风俗习惯,因而主张复古,排斥新知,主张传统的贵族主义,排斥新兴的民主主义,所以他是反动的。第二、他只知知识给与行为的影响,而不知知识的来源在行为(实践),行为是决定知识的基础,又是检查知识的标准,所以他是观念论的。他的认识论,主张认识的目的,在于从感性的个别到达于理性的普遍,这是对的。但他认为后者是前者的基础,这就是观念论了。
《读李达著<社会学大纲>一书的批注》
(一九三八年一月——三月),
《毛泽东哲学批注集》第227—228页
苏格拉底注重伦理学,他不是唯物主义者,也不是辩证法的理论家,但是他注意研究伦理学和宪法,同敌人作斗争。他的一辈子过得不开心,结果死得也很惨。
同新西兰共产党总书记威尔科克斯的谈话
(一九六四年二月九日)
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