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莫以“扯淡”的态度考古

时间:2013-8-5 9:55:49  作者:涅水缨  来源:中国新闻网  查看:94  评论:0
内容摘要:古代的墓碑,一般会刻上逝者平生的事迹,甚至有所谓“立德立功立言”者,然而在河南淇县摘心台公园内却有一座怪异的“扯淡碑”。

古代的墓碑,一般会刻上逝者平生的事迹,甚至有所谓“立德立功立言”者,然而在河南淇县摘心台公园内却有一座怪异的“扯淡碑”。淇县文物局证实,这是一座明代墓碑,碑首横刻“再不来了”4个字,碑正中竖刻“泰极仙翁脱骨处”7个大字,而“泰”字左右则是“扯淡”二字,全碑共刻111个字,既无墓主人姓名,也无立碑时间。当地学者写了不少文章,有人说是明朝勋臣沐氏之碑,还有人说是崇祯皇帝的墓碑。(8月1日《郑州晚报》)

国人素来讲究盖棺定论,自古以来碑文往往多美誉。以“扯淡”入碑文,到了地狱或者天堂门口还要幽上一默,此举颇有魏晋名士遗风。竹林七贤中最爱喝酒的刘伶,从来是杯不离手酒不离口,出行时便让仆人执铲跟随,以求“死了便埋,就地解决”。将怪诞作为名士风度,明代亦不缺此类人,著名的离经叛道者李贽,最终遗言就是自刎后以指醮血写下了“不痛”“七十老翁何所求”等字。   

我们如果能够站在刘伶们的角度、以魏晋风度看待“扯淡碑”,呵呵一笑便可作罢这其实也正好符合立碑者的初衷及洒脱风格。最招人讨厌的,便是以扯淡的态度考古,把历史当成任人打扮的小姑娘,将考古变得娱乐化、八卦化、泡沫化、香艳化,使考古结论云山雾罩,形同“小说家言”“说书人言”“贾雨村言”。   

这些年来,特别是旅游经济火爆之后,紧紧围绕旅游转的扯淡式考古应运而生。山西吉县在当地人祖山娲皇宫中发掘到了6200年前的人类遗骨,便兴冲冲地宣布:这就是传说中人类祖先女娲之遗骨。山西娄烦、福建顺昌、河南桐柏、江苏连云港、浙江富阳等地为争“孙悟空故里”,纷纷组织力量“向考古要证据”,其中娄烦声称找到了花果山、大圣堂村等神迹,顺昌声明发现了孙悟空坟墓。前不久南京刚刚挖出一座古墓,便有人匆匆宣布这是“疑似同性恋皇帝陈文帝墓”。没有史书材料可以印证,出土文物中没有墓主人的任何信息,且不说环环相扣逻辑紧密的证据链,连起码孤证也没有,近年来从刘备、孙权、李煜等历史名人到赵高、秦桧等巨奸大恶,无数“疑似××墓”从何而来?   

原本极其严肃和科学的考古,若被商业利益、学术名利、官员政绩所操控,很容易沦为市场玩物和政绩工具。此前市场上出现过匪夷所思的“汉代板凳”、山寨“金缕玉衣”,都有专家为其拥趸。胡说八道的专家和不负责任的考古,极大地亵渎了文物保护和考古科学, 助长了市场假冒伪劣之风,甚至成为政绩造假、市场造假的重要推手。   

因此,“扯淡碑”可以有,纯属扯淡的山寨考古绝对不能有你可以读不懂魏晋名士风度及其后学者的怪诞行为,但绝对不可以牵强附会胡乱往崇祯皇帝等人的身上扯,更不能为了政绩和市场需要而乱贴山寨标签。


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