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陈中华:为什么应加强爱国教育?

时间:2015-10-6 8:56:27  作者:陈中华  来源:人民网-人强国社区  查看:291  评论:0
内容摘要:家是缩小的国,国是放大的家,国很大,其实是一个家。我认为一个连自己国家都不爱的人就是一个没有底线的人,不能称之为人。

家是缩小的国,国是放大的家,国很大,其实是一个家。 我认为一个连自己国家都不爱的人就是一个没有底线的人,不能称之为人。也许遭受了许多不公平,也许有许多不满,但是这是生我养我的祖国。中国共产党是中国的执政党,是中国国家的领导,把国当家,中国共产党就是家长,家长就是父母,一个连自己父母都不爱的人,更不能称之为人。

西方国家丑化中国的国家和人民及共产党,妖魔化中国的国家和人民及共产党,就是为了分裂中国,遏制中国!尤以欧美国家媒体人为甚!以妖魔化中国为己任,这就是他们的职业道德,这就是他们的新闻自由!这就是他们的“没有政治倾向”?欧美国家对内严格控制颠覆政府言论, 对外煽动敌对国家的反对势力裸奔分裂,双重标准,天下无敌。美帝还雇佣汉奸网特肆意贬损中华民族自己的文化,遗憾的是现在有一些国人也和西方媒体一起丑化自己的祖国和人民,认敌为友,甘当西奴!那些蓄意攻击中华文化,肆意污蔑中国人民的都是美国狗!他们的目的就是要让美帝奴役中国人民合法化!中国政府应加强爱“国家和人民及共产党”的教育。

我认为政治民主要有秩序,新闻自由要有限制,苏联解体主要原因就是因为,政治民主无序,新闻自由无限,希望大家要以国家社会稳定与人民生活幸福为重,不要盲目追求不合中国国情的政治民主与言论自由。一个爱国爱民和有良知及有责任心的人,对执政党有意见要理性,应该以和平的方式向其提出,决不能搞游行示威什么的,更不能里通外国用暴力方式捣乱. 战争和内乱只会让社会倒退.什么都得重新再来一遍.受害总是我们的国家和人民,这也是国外反动势力为什么要瓦解中国的根本原因。

目前的中国;国家稳定,政权稳定,社会稳定,人民生活稳定,这些稳定,是在中国共产党执政,领导中国人民取得的。从这些稳定中也可以看出,中国共产党执政是有能力的,领导是正确的,是一个合格的执政党。当然,人无完人,什么人都有犯错误的时候,中国共产党也不例外的,中国人民发现中国共产党有错误,要及时给中国共产党指出,让中国共产党改正。忠言逆耳,希望中国共产党能听得进去,及时改正。

中国人民指出中国共产党的错误,也是爱护中国共产党的一种表现,但是,中国人民对中国共产党有意见,一定要以和平的方式向中国共产党提出,决不能搞游行示威,也不能用暴力方式,更不能否定中国共产党的领导地位,中国人民一定要有稳定压倒一切的思想,要顾全大局,维护社会稳定,社会稳定是一个国家发展的根本需要,社会发生动乱,受害的一定是国家和人民。

当然,中国共产党作为中国的执政党,必须要吸取中国国民党和民进党的教训,珍借来之不易的政权,要做到有序的民主选官立法,严格的依法治国。要注重社会公平正义,全心全意地为国家和人民服务,时刻关心人民疾苦,决不能犯官僚主义,更不能腐败,对官僚腐败的党政干部,一定要严惩,决不能手软,对人民提出的合理要求,要及时解决,决不能拖拉不管。得民心得天下,要取得民心,才能巩固自己长期执政的领导地位。

1.爱国

爱国是一个公民应有的道德,也是中华民族的优良传统。爱国一定程度上是保证人的生存自由权利的需要。在社会主义制度下,爱国的内涵与以往有了质的变化。封建时代执政者强调人们爱国,但本质是维护皇权,人民生活在国中,但国不属于人民。社会主义制度下,实行人民民主专政,国家属于人民,人民是国家的主人。这样,公民爱国,实际上就是爱自己国家的人民,捍卫公民自己的根本利益。

2.爱民

民是国之本,“民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命”。所以孟子说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”因此在搞爱国主义教育之前,首先要搞爱民主义教育。不难想象,当一个国家置它的国民生死存亡于不顾时,又如何让人民有向心力?这就如同家长对儿女安危温饱不闻不问却又要求他们热爱家庭一样难以奏效──国原本是家的放大。假如国民在国外遭绑架受虐待而国家领导置之不理,假如本国的某些地方“外宾”能去而自己的人民不能去,假如本国的一些机票车票要用外币才能买得到,假如有一批贪官污吏把国民作牛马驱使……那么整日呼喝人民爱国恐怕不是事倍功半就是事倍功无。我们曾极力嘲笑过资产阶级欺骗人民的虚伪本性,但不管他们是“欺骗人民”还是稳固政权争取连任,哪怕是被迫爱民亲民,其客观效果也是有利于民的。在这一点上,美国总统大多是“虚伪”的:为了越战期间美国士兵的骨灰能运回美国,总统换了数届,但都不忘与越南谈判;由于寻找被绑架的美国人质心情太热切,当过中央情报局长的布什总统居然上了伊朗的一个恶作剧者的当;美国的一个小孩在新加坡“犯错误”被罚打六鞭,克林顿多次出面为免打求情;前些年我们的农民救了美国的一位平民,克林顿又亲自写信来向这位农民致谢……这些举动也许正像我们的通常所想象的那样是一种“政客行为”或政治家笼络人心的“亲民术”,可是这总比暴君行为和那种不管人民死活的“离民术”更易为人所接受,更重要的是这使得民众感到自己时时刻刻都处于国家强有力的保护之下,由此产生对国家的认同感和亲和感。在一些官僚的眼里,人民无奈他们何,他们也就可以胡作非为了。“君必自附其民,而后民附之;君必自离其民,而后民离之。”不爱人民的人,人民终将在感情上与他们离异;而民心一散,“爱国”又从何谈起?

3.爱党

首先,新中国是在中国共产党的领导下,无数爱国者用鲜血和头颅换来的。翻开整部中国近现代历史,我们可以清晰的看到:自1840年起,我国历史上曾先后出现过许多政党与派别。各类农民起义组织、维新派、孙中山领导的革命党、以及各种军阀派系、他们最终都因为各自不同的原因而被历史和人民所抛弃。只有中国共产党因其无比的先进性和彻底的革命性经受住了历史的考验,因其代表着中国最广大人民的根本利益而被人民所信任和拥护,也正是在中国共产党的正确领导下,全国各族人民浴血奋战,终于推翻了压在中国人民头上的三座大山,建立了我国历史上第一个由大多数人民当政的国家,真正实现了人民当家做主。

一个连自己国家都不爱的人就是一个没有底线的人,不能称之为人。也许遭受了许多不公平,也许有许多不满,但是这是生我养我的祖国。中国共产党是中国的执政党,是中国国家的领导,把国当家,中国共产党就是家长,家长就是父母,一个连自己父母都不爱的人,更不能称之为人。

“中国,我凭什么去爱你?”,这是我在互联网上看到的一篇论坛贴,看似只是一个网友的简单追问,但是从中却透射出无限的张力,由此引发每一个中国人由这个追问来反问自己,“作为一个中国人,我爱中国吗?”

相信很多人,都没有真正思考过这个问题,或者根本没有把这个问题当成问题来想。对此,有些人可能会强势反击:“自己的祖国都不爱,还能爱什么?”,并以“爱自己的祖国,还需要理由吗?”这一强烈反问来回答“凭什么爱中国”,并直言这些追问的人不配做中国人,完全可以不用理会。

追问“凭什么爱中国”的人,则是一连串反问:“中国给我什么好处了?”、“自己的一切都是爸妈或自己通过努力换来的,和中国没有任何关系,让我如何来爱中国?”、“中国和西方发达国家的福利待遇比差远了,凭什么让我来爱中国?”

前苏联解体,很多人都知道,全世界曾对此众说纷评,但是因解体而给这个国家造成的伤害有多深,相信局外人很难真正体会,也只有他们国家经历过那场浩劫的人才最具有发言权。前苏联解体最主要的原因是因为他们受西方国家所鼓吹的自由平等民主理念的诱导,而幻想通过采用休克疗法来实现所谓的政治改革,结果引发社会大乱,整个国家四分五裂,国家经济迅速陷入崩溃,造成国家货币大贬值,全民在一夜之间财富严重缩水,积累了一辈子的钱,却购买不了多少生活必需用品,很多家庭陷入生活困境。对于前苏联人民来说,这次改革的失败可谓是苦不堪言。而那个时候,西方所谓的自由平等民主却没了踪影,而报之以“李”的却是他们在背后庆祝成功的碰杯声和欢笑声,因为他们击倒了自己最大的竞争对手,并从中获得了巨大收益,而中国马上成为他们的又一个诱使和攻击目标。

中国也不是不改革,但是不像前苏联一样急功近利而又没有任何风险防范意识,更不是把敌人当成朋友引狼入室,而是与敌人竞合周旋,推行改革时搬着石头过河,一步一个脚印,步步为营,使国家保持稳定发展,从而有幸一直没有出现大乱。尤其在西方国家畜意制造的很多危机时,都以稳定大局而化险为夷,使全国人民没有遭受大的动荡。中国老祖宗早在几千年前就提出了比西方国家现在所宣称的自由平等民主还要更自由平等民主的“大同社会”理念,胡锦涛总书记也提出“和谐社会”理念,但是这样一个宏伟的目标实现起来,绝不是一蹴而就的,更不是通过“休克疗法”所能短时间内实现的,这需要我们长期扎扎实实的不懈努力来共同完成,是一项艰巨而又神圣的历史使命。新中国成立前,中国已连续遭受了近百年的生灵涂炭,已经受不起大的动荡浩劫。中国需要在稳定中求发展,在发展中促稳定。也只有始终保持稳定,中国人民才会受伤害最小。也只有在稳定情况下,才有实现真正自由平等民主的可能。生在这样一个特别稳定的国家里,凭凭良心说,凭什么不爱中国?

伊拉克战争,很多人也都知道。西方国家以拯救伊拉克这一所谓神圣的民主使命,发动了对伊拉克的武力征战。萨达姆确实有很多问题,但是推翻了萨达姆政权,甚至把萨达姆施以绞刑,并导入西方的自由平等民主政治,经过这么多年的发展,好像并没有让这个国家走向真正的自由平等民主,反而陷入了更加混乱的局面。最重要的是,这场所谓的正义战争,造成伊拉克人民死伤几十万人,美国也为此付出沉重代价,死伤数千士兵。不是说萨达姆政权好,也不是说自由平等民主就不好,而是通过这种强权、霸权来推行自由平等民主的方式太不人道了。何止是没有人权,简直是蔑视人权,无视人权。更何况,西方所谓的自由平等民主也并不完美,不然也不会出现次贷危机和世界金融危机,更不会出现那么多的游行示威来向他们讨要自由平等民主。另外,每一个国家的历史文化不同,经济发展状况不同,自然推行自由平等民主的步伐也肯定不能相同,应根据每一个国家的实际境况分步骤分层次来实现。其实真正细究起来,西方所谓的自由平等民主,美其名曰为“普世价值”,虽然在理论上也的确是一种社会的进步,但是他们拿来向全球推行的真正目的却是利益至上,他们要的是屈服称臣,要的是交银纳贡,要的是石油命脉,要的是世界资源为他们所用。当然,也不能怪他们,因为他们的国家也是危机重重,高福利待遇已无法再支撑他们的国家。在以前,他们可以明目张胆的发动战争去掠夺,而现在他们不能那样直接,只能利用诸如一些自由平等民主的普世价值旗号,借助联合国的名义,来进行间接掠夺。想来真是人类的悲哀,自称自由平等民主的普世国家,却是这样不人道,这样厚黑。其实,在本质上是特别狼狈,特别无奈,因为他们实在找不到更好的自救办法了,就像一条条饿急了的豺狼,到处寻找可供饱餐的食物,只是披着一身羊皮,在那里与世界各国称兄道弟,言不由衷、居心险恶的吹自由话平等侃民主。前段时间,利比亚被狂轰乱炸,再次见证了他们所谓的自由平等民主普世大法。看看世界上被他们拯救的那些第三世界国家,有哪一个真正实现自由平等民主了?有哪一个真正稳定团结太平了?都是满目的狼藉,无情的掠夺。想想八国联军侵略中国时的烧杀残状,想想日本屡次侵略给中国人民造成的巨大伤害,如果中国因为不稳定产生内乱,陷入四分五裂,大家还会这样生活安定吗?还会那么急迫的要自由平等民主吗?还会认为西方国家那样有魅力吗?生活在如此一个安定团结的国家,凭凭良心说,为什么不爱中国?

朝鲜由于没有推进改革开放,所以经济发展一直相对缓慢,以致国内粮食都经常产生紧张局面,而中国通过改革开放却达到飞速的发展。不管怎么说,只要你不违法,在中国你可以做很多事。如果你刻苦学习,就可以考上好的学校。如果你把专业功课学好学精,就可以找到好的工作。如果你勤劳节俭不贪心,就能过上好生活。你考不上学,是因为你不用功。你找不到好工作,是因为你根本没有学好功课,而是把大部分时间用在谈恋爱打游戏上。你生活过得不好,是因为你不学习、不用心,不舍得出力气、下功夫。如果像朝鲜一样,你想想该有多少东西都做不了。现在他们已认识到问题的严重性,所以开始尝试着进行改革。作为少有的几个社会主义国家,面对众多资本主义国家的围追堵截和恶意刁难,中国不但保持改革开放的稳定发展,还能保证安定的生活状态。凭凭良心说,凭什么不爱中国?

世界上有四大文明古国,除了中国,其它三个文明古国都已中断,唯独中国一直保持下来,并延续至今。由此,中国拥有了世界上最悠久也是唯一没有中断的历史文化。不是中国历史文化不重要,更不是中国历史文化不管用,是现代人根本不读中国历史,根本不了解中国文化。中国老祖宗把整个宇宙规律都讲透了,可惜很少有人真正读懂过。中国历史把国家的兴衰也都讲了,但是现代人不读不学不悟,又如何说中国历史不管用呢?满眼里都是西方国家,满脑子都是自由化,西方国家除了利益至上、资本经济,又有多少文化内涵呢?他们的国家发展史,最多也不过几百年,又如何能证明他们所推行的普世价值就是最自由最平等最民主的呢?中国的思想家、教育家、被世人誉为“圣人”的孔子在几千年前就提出了以“天下为公”为核心的“大同社会”普世理念,比他们早几千年,还更具有文化内涵。老子曰:“执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪”,不知“国”又何以谈“治国”。1988年,全球75位诺贝尔奖获得者在巴黎会议上发表宣言称:如果人类要在21世纪生存下去,必须从2500年前的孔夫子那里汲取智慧。面对如此权威的认同,凭凭良心说,凭什么不爱中国?

中国由56个民族共同组成。很多民族都有自己的风俗和信仰,但是在中国却是和谐共处,相亲相爱。世界上很多国家经常发生不同民族之间的纠纷和争斗,甚至引发战争。相对来讲,任何一个民族在中国大家庭中,只要不搞分裂,不破坏团结,信仰可以自由,风俗可以自由,婚姻可以自由,经商可以自由,还有哪一个国家能做到各民族之间如此安定团结?凭凭良心说,凭什么不爱中国?

中国由34个省、自治区、直辖市、行政特区组成。中国的面积和欧洲差不多大,但欧洲却分立有几十个国家。现在复归成欧盟,推行欧元统一货币。这期间的付出有多艰辛,只有他们自己最清楚。而中国一直保持大一统局面,货币更是一直统一,并始终保持稳定状态。中国有那么多的名山大川,有那么多的文化景观,有那么多的历史遗迹,尽管很多景区都要收门票,但至少不像出国那样麻烦,比国与国之间的免签证要强多了。各省市区之间,更是可以自由往来,互通有无,根本不涉及国家之间的任何限制。这其中,香港采用一国两制,对于台湾省更是完全通过和平方式进行对话,并不像其它国家那样,在解决内部矛盾时,动不动就采用武力和战争来解决争端,给本国人民造成巨大伤害。生活在如此一个大一统的国家,凭凭良心说,凭什么不爱中国?

尽管中国改革还发展缓慢,尽管还有一些贪污腐败,尽管福利待遇还有待提高,尽管环境治理还有待加强,尽管还有一些棘手问题,尽管还有很多不完美,但是世界上有哪一个国家又是完美的呢?要么是强权下的民主,要么是封闭式的压制,要么是民族争斗不止,要么是政治间的恶性斗法。中国也正因为不完美,才更需要我们去爱,去修正,去完善。如果国家好了,还用得着我们去爱吗?就像基督教所说的天堂,佛教所讲的西方极乐世界,根本无须你去改革和完善,只要修行好就可以去了。但问题是,那些地方并不是容易去的,必须要进行艰苦的修行。修不好,只能投胎重新修,甚至还有可能下地狱。国家只是一个代表,未来“大同社会”,全世界就是一个国,一个家,一个整体。修行是自己的事情,再好的国家,再好的社会,哪怕是天堂,哪怕是西方极乐世界,也是不欢迎修行不好的人去的。国家不完美,正是要通过我们一起来修行共同完成的。

动不动就说中国不好。凭凭良心说,你修行如何?你真正仁义吗?你真正善良吗?你真正道德吗?你真正公正吗?你真正无私吗?你家真正自由平等民主吗?你家真正安定吗?你家真正没争吵吗?你家真正没偏心吗?……中国老祖宗早就讲了,“修身,齐家,治国,平天下”,你身未修,家不齐,又如何有底气来谈“治国”呢?更别提“平天下”了。

相对自己的身不修,相对自己的家不齐,摸摸自己的心口窝,凭凭良心说,凭什么不爱中国?家是缩小的国,国是放大的家,国很大,其实是一个家。 返回中华智库园网首页

(中国国际政法研究院院长陈中华)


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