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众说智圣

思想的精华 文化的灵魂

时间:2012-3-22 14:10:22  作者:何碧显  来源:  查看:635  评论:0
内容摘要:中华人民共和国的成立,结束了中国一百多年来被侵略被奴役的屈辱历史。在中国共产党的领导下,我们将所有的帝国主义都变成了“纸老虎”。在过去的六十多年里,尤其是改革开放的这三十多年来,我们国家的经济有了飞速发展,其他各方面也有了巨大的成就。在席卷全世界的经济危机中,中国扮演了举足轻重的...

中华人民共和国的成立,结束了中国一百多年来被侵略被奴役的屈辱历史。在中国共产党的领导下,我们将所有的帝国主义都变成了“纸老虎”。在过去的六十多年里,尤其是改革开放的这三十多年来,我们国家的经济有了飞速发展,其他各方面也有了巨大的成就。在席卷全世界的经济危机中,中国扮演了举足轻重的角色,体现了一个负责任的大国所发挥的作用,让全世界对中国有了新的认识。我们踏上了复兴之路,走向世界,正逐渐成为一个真正的大国、强国。然而,我们扪心自问,大多数中国人的民族自信心真的变强了吗?大多数中国人真的了解我们过去五千年的中国文化吗?我们中国有足够的“软实力”来面对全世界的人民吗?

我们的传统精神和文化缺失得太多,至少很多人都不是真正了解我们五千年来灿烂光辉的文化,不了解我们的祖国和我们的祖先究竟伟大在哪里。所以,我们还没有树立强有力的民族自信心;所以,我们的文化软实力远远比不上我们的经济实力。也许有人会说我们现在已经认识到传统文化的至关重要,我们已经开始重视传统文化,国学教育在中国大地上正开着美艳的花朵,世界各地也建立了几百所孔子学院,我们把孔子雕像立于天安门广场以示重视……难道这还不够吗?

虽然,在过去的五千年里,有成千上万的典籍来记录和解析我们中华的文化;但是,在这里,我尝试着以自己的理解来总结一下重要的几家学说。儒家,主要讲的是“人与人之间的关系”,君臣、父子、兄弟、夫妻、朋友,教化人如何“为人处世”。儒家的思想讲求的是“入世”,投身社会、建功立业,是一种积极上进的思想。道家主要讲的是“人与自然之间的关系”,深厚的老庄哲学教导我们遵循自然的规律,顺天应命,不必刻意追求什么,讲求的是“避世”的清修。释家主要讲的是“一个人与未知的关系”,给人提供了生老病死的各种说法,以及死后的安慰,让我们可以有一个更大的“宇宙”。佛讲求的就是“出世”,脱离世间的一切束缚。法家主要讲的则是“一个人与一群人的关系”或者说“一个人与社会的关系”,要如何用一定的规则来管理个人在群体中的行为。当然,中华文化博大精深,远不止这些耳熟能详的流派。中华文化应该是中华过去五千年历史中方方面面的精华,是这些精华部分的有机组合而不是简单的堆叠或者罗列。

如果,我们要恢复汉唐时建立的民族自信心和自豪感,如果我们要弘扬足以让全世界都能折服的中华文化,如果我们要在复兴之路上走得更远更久,我们只将重点放在“儒学”一家是否显得过于单薄?就像天上美丽的彩虹,正因为有了不同的色彩一起闪耀才会如此美丽。同样,我们中华文化是一个相互关联、互补长短的文化体系,不是单一的一种思想或者学说。发扬我们的思想文化也不能只是“儒学”一家,我们需要其他各家,其他各种优秀的传统文化一起来点缀。唯有这样,才是真正的中华文化;唯有这样,才能让中华文化继续绽放光彩;唯有这样,我们的中华文化才会在祖国的建设和发展中发挥更重要的作用。

从这方面来说,《中华智圣》的出版是一个非常好的开始。这本书以非常公正客观的态度和精神,收录了中国历史上295位伟大的思想家。这本书不以中国哪家或者哪个流派为正宗,也不以某种思想为基础,而是彻底打破了中国思想家评价的传统常规,有自己的评定标准。在该书代序中指出,思想家的标准应有三个:一是有重要的原创理论,并经得起历史和实践的检验;二是有以原创为基础建立起来的系统理论;三是其思想具有实践意义的实用标准。将实践的观点引入思想家评定的标准是非常有意义的,也是很有必要的。如果一种思想在实践中不能运用,或者对人类的活动毫无意义,那么即使用再好的语言来表达也是无用的思想,不会沉淀为人类文明的一部分,迟早会在历史的洪流中被冲走、被淘汰、被遗忘。

思想是人类区别于地球上其他生物的重要标志,是人类的灵魂所在,是人类历史进程中不断积淀下来的精华。在漫漫历史进程中,各种各样的文化现象通过思想家们睿智的头脑,用丰富精炼的语言整理成为一个个丰富的思想体系,这些思想体系又指引着人类的活动,衍生出新的文化内涵和文化现象,新的衍生物又促进了思想的进一步发展。人类的发展史也是一部人类思想文化的发展史。人类的历史就是这样一个不断周而复始的过程,新的符合时代需求的思想不断产生和发展,促进人类的不断进步。所以,弘扬和发展我们的文化,首先就要先抓住我们中华优秀的思想,以思想为灵魂和主线去进一步认识和了解我们五千多年的历史文化。从这个角度来说,《中华智圣》的出版又是一个非常好的开始,它以思想为起点,为我们提供了认知中国历史文化的主线和纲领。而且,思想可以启迪智慧,看过这本书会从中得到很多启发,让自己变得更加睿智。

历史有时候总是出奇的相似,回顾中华民族几千年的发展史,当前的国际竞争局势是否很像我们春秋战国时期的诸侯争霸?是否可以比照魏晋南北朝时期的强者生存?达尔文的“物竞天择”、自然界的“丛林法则”在人类社会的历史潮流中仍然具有很强的普适性。科技是第一生产力,尤其是在当下知识经济的时代,现代科技的进步和发展对于一个国家综合国力的提升具有至关重要的作用。然而,大力发展现代科技的同时,用传统文化和民族精神的传承来提升文化软实力,才能在适者生存的国家丛林中立足,甚至成为主宰世界的“霸主”。中华民族的历史从未有过间断,我们拥有世界上最完整的思想文化体系,这是我们祖先留给我们最珍贵的遗产,我们应该用好这笔伟大的遗产。

中华民族的传统思想是民族文化的灵魂和骨架,是民族文化的系统总结和精华所在。《中华智圣》是有史以来第一本收录和整理中国思想家的书籍,其意义和作用是可想而知的。也许若干年后,我们的后人也会以此为开端和先例收录和整理我们这个时代的伟大思想家。愿我们从《中华智圣》开始,擦亮思想的火花,让思想的光芒照耀中华大地;愿我们从《中华智圣》开始,发掘文化的源泉,让文化的清流滋养每个华人的心田。

 

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