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我评智圣
  •  2014-7-21 8:50:13  点击:159  评论:0

    叶嘉莹:王国维的《人间词话》不一定是完全正确的

    王国维对学术并没有中外古今之区分的狭隘成见,他认为,无论你所做的事情是大是小,是远是近,只要你真是追求真理,就一定要忠实于你所追求的真理。正如陈寅恪所说:“先生之著述,或有时而不彰。先生之学说,或有时而可商。”王国维的说法有时也不见得完全正确,但很诚实,没有想要欺世盗名,说谎话去骗人。 阅读全文>>
  •  2013-5-22 8:49:03  点击:186  评论:0

    “称名”与“正名”

    中国文人不甘于沉默。“兼济天下”自然在追求被史书记载以流芳万世,希望能够留下通过“正名”实现“平天下”之大道的丰功伟业;“独善其身”却又不甘于被历史忘却而永陷沉默,总以“立言”的方式做到“称名”以期为后世“正名”提供准则或者启示,进而实现自我生命永恒的内心诉求。 阅读全文>>
    标签:称名与正名 
  •  2012-3-21 21:54:20  点击:284  评论:1

    《中华智圣》与读者交流(一)

    《中华智圣》发行后,受到众多朋友的关注,他们在阅读中提出了自己的见解,其认真的精神和专业的态度使我们深受感动,在此表示衷心的感谢。下面就网友“紧急撤离”等所提出的一些问题作答,互相商榷,共同进步,并以求不断完善此书。不当之处,敬请指正。   1.为什么没有收录... 阅读全文>>
    标签:中华 读者 
  •  2012-3-21 21:53:43  点击:164  评论:0

    《中华智圣》与读者交流(二)

    (续前)2.为什么明清时期的“智圣”多于唐宋时期,及本书人物的收录基本标准? 在甄别、筛选历代思想家的过程中,本书编者和负责审查的专家们自始至终没有以朝代取人的想法。对清代以前的“智圣”人物,依照本书收录所定的标准,有多少就收多少。对自1911年辛亥革命后的近现代人物,因需要历史... 阅读全文>>
    标签:中华 读者 交流 
  •  2012-3-21 21:52:42  点击:154  评论:0

    《中华智圣》与读者交流(三)

    (续前)3.版权页上的字数统计错情,及版本CIP数据号说明。 全书文字量应是400千字,即40万字。此处的确是排版错误,少了一个0,首版印刷后即发现,再版时作改正。按照2010年下半年施行的新规定,上、下册都必须有版权页(原来施行的是仅在上册或第一册上出现版权页),本书出版适逢此... 阅读全文>>
  •  2012-3-21 21:52:07  点击:168  评论:0

    《中华智圣》与读者交流(四)

    (续前)4.附图“中华智圣”大印边款为什么多刻了一个“胜”字? 此处的文字应为“近圣者智,近智者胜”。此大印由北京琉璃厂著名篆刻大师冀书源先生历时一个多月完成,他在正式刊石前,曾描绘过多次草稿,并通过互联网传过多种样稿,广泛征求意见,经多位行家和朋友讨论和修改,最后从中选定了目前... 阅读全文>>
    标签:中华 读者 
  •  2012-3-21 21:51:29  点击:150  评论:0

    《中华智圣》与读者交流(五)

    (续前)5.上、下两册的书脊设计能否采用连体印刷的设计画面? 这本书因为是精装并加盒套装,因此在设计书脊时费了许多周折,大的改动有10多次。也曾设计过上、下册“合体”式的书脊,但实际效果并不理想。书脊与书页的厚度相吻合问题,的确是一个考验印刷厂的技术难题。在正文印刷前,我们先是用... 阅读全文>>
    标签: 中华 读者 
  •  2012-3-21 21:50:56  点击:159  评论:0

    《中华智圣》与读者交流(六)

    (续前)6.为什么封面、封盒将“中华智圣”书名放在右侧? 左开本书籍函装本,通常是以左为尊,即把竖写书名放在左侧。但现代版式右开本书籍,竖写书名则多放在右侧。虽然也有例外,但绝大多数盒装图书设计是按照此惯例做的。本套书封盒上的竖写书名放在右侧,即是因为上、下两册书是右开本。本套书... 阅读全文>>
    标签:中华 读者 交流 
  •  2012-3-21 21:45:42  点击:160  评论:0

    《中华智圣》与读者交流(七)

    续前) 7.为什么将大雪山照片放在上册,将大海照片放在下册? 首先说明的是,本书上册前环衬页的大雪山图片,拍摄于西藏境内,远处直刺云霄的雪峰不知其名称。上册扉页之后透明纸上的九曲黄河图片,拍摄于川甘交界处。下册前环衬页的大海图片,拍摄于山东青岛海域。全书摄影图片均由本书主编陈宇... 阅读全文>>
    标签:中华 读者 

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